- Неа

- А в горящую избу войдешь?

- Я тебе что, баба что ли!

(Анекдот)

В наш век информационных технологий , когда наша планета с каждым днем становиться все меньше и меньше, и все сильнее нивелируются национальные различия между народами, трудно даже представить, что где-то люди живут укладом патриархальных порядков, со всеми вытекающими из этого тяготами и проблемами. Волею судьбы мне пришлось строить дом в деревне. И тут я поняла, что практически ничего не знаю о деревенской жизни, тем более ее жителях. Образ жизни деревенских женщин настолько потряс меня, что я решила поведать вам невеселую историю наших современниц, живущих  практически в другом  измерении.

Деревня «Рагимоба» находится практически совсем недалеко от города Хачмаз. Это - небольшая живописная деревенька, заселенная на 80% турками-месхетинцами, приехавшими из Казахстана, Узбекистана и Киргизии, и на -20% местным населением – джеками (малая кавказская народность), лезгинами, азербайджанцами. Вольные пастбища, окружающие деревню, великолепные виды на горы Бабадаг и Шахдаг с запада и мерцающая голубизной узкая полоска Каспия с востока делают это место уникальным по климатическому и географическому расположению. Здесь растет все. И возделывается это все, не побоюсь преувеличений, женщинами.

Каждое утро большинство с 7 утра, а кто и раньше, с мотыгами и термосами в руках отправляются на свои поля, которые обрабатываются за сезон по несколько гектар. До того же как уйти на эту каторжную работу нужно накормить птицу, скотину, выдоить по 2-3 коровы, тут у каждого во дворе меньше просто не держат, приготовить завтрак для домочадцев, и, наконец, уйти в поле, продукция с которого рассчитана на продажу. Мне каждый день приходилось видеть их, закутанных по самые брови, под нещадно палящим солнцем, пропалывавших и окучивавших помидоры, перцы и т.д. И ни разу на этом поле я не видела мужчин. Они признавали только механизированный труд – управляли тракторами, косилками. И только мужчины занимались опрыскиванием растений ядами и пестицидами. Кстати, мало кто сегодня задумывается о том, что же мы едим. Так вот, скажу вам - все выращенное на продажу нещадно удобряется селитрой, без которой урожай не получить к сроку. Селитру тут рассыпают щедро, пригоршнями, ведь она ускоряет рост растений, и в том числе и раковых заболеваний.

Женщины от подобного непосильного труда быстро стареют, выглядят измождено, у каждой второй женские заболевания и больные почки. Не мудрено. День и ночь в холод, и зной их ноги постоянно находятся в ледяной воде – стирка, мойка посуды, все это происходит у крана, из которого льется ледяная родниковая вода. Так как семьи тут большие, то стирать и мыть посуду приходиться постоянно в неимоверных количествах. Рожают тут практически все дома, и неважно это первые роды или вторые.

Быт деревенской женщины весьма неустроен. Туалет - выгребная яма, само собой на задворках. Баня, в лучшем случае если и есть, то с нагревом воды вечная напряженка - многотонный нагреватель-самовар пока нагреешь, состаришься. Поэтому чаще всего приходиться купаться, поливаясь нагретой в ведре водой. Стиральные машины тут редкость и покупают их мужчины уже только тогда, когда болезнь женщины запущена настолько, что стирать она просто не в состоянии. Зато в каждом доме есть спутниковая антенна, хороший телевизор и мужчины щеголяют дорогими смарт-мобильниками.

В силу подобного выматывающего труда дети остаются брошенными и неухоженными. Носясь шумными стайками по деревенским улицам, они кучкуются то тут, то там. У многих в волосах заводиться живность, которую опомнившиеся родители удаляют радикальными методами - бритьем головы. Иногда подобная кара касается и девочек 11-12 лет, и после этой экзекуции им повязывают голову платками.

В отличие от южных регионов Азербайджана, здесь женщины замуж выходят по мере своего созревания – от 17 лет до 20. Браки несовершеннолетних тут скорее исключения из правил. Но это преимущество сполна компенсируется другим минусом – невесту в дом приводят родители. Это означает, что молодежь не вправе выбирать себе пару по сердцу.

Как сказала мне молодая, миловидная женщина 30 лет – Вюсаля (имя героини пришлось изменить по ее настоятельной просьбе): «наша судьба как лотерея, никто не знает, в какую семью попадешь в будущем, и что с ним будет дальше. Мне повезло, но и меня выбрала моя будущая золовка – сестра мужа. А до этого я его совсем не знала».

Отступление от этих правил грозит полным отлучением от семьи, и тогда молодой семье придется очень туго - образования, кроме школьного тут практически ни у кого нет, и хлеб зарабатывается очень трудно. Так что если кто из молодежи и отважиться самостоятельно решить свою судьбу, то обречет себя и свою молодую семью в будущем на очень тяжелые испытания нуждой.

Вот она женская доля – с раннего утра до вечера рыхлить растрескавшуюся серую землю, сажать, собирать, готовить, убирать, делать домашние заготовки на зиму, ухаживать за животными, домочадцами и так каждый день, без выходных, отпусков и праздников. Ежедневная работа - непосильный труд, во имя семьи. Это позволит зимой в период затишья, семье не бедствовать и не голодать. Когда же все помидоры, фасоль, баклажаны прочие овощи и фрукты будут собраны и отсортированы, придут мужчины, отвезут на базар, продадут, и, может быть что-нибудь с этого перепадет и той, благодаря чьему адскому труду все это выросло. Как-то, разоткровенничавшись со мной, Вюсаля сказала: «Знаешь, женщинам тут очень трудно, и уж лучше наверно вообще не родиться, чем родиться женщиной в деревне…».